第一百九十一章 天眼视界藏

天眼通在传说中，有能照见十方众生生死轮回的视觉能力，属于修习十二因缘法所得的智慧。

但是，韩云所得到的天眼通传承，却与其并不相同。

这是一套完整的瞳术修炼体系。

总共分为五个层次：肉眼通、天眼通、慧眼通、法眼通、佛眼通，五个层级依次递进。

其通过特殊训练突破视觉限制，逐步获得超常感知能力。

肉眼通可观测远距物体及光粒子；天眼通具备透视脏腑、遥视空间等功能；慧眼通涉及多维观察与因果追溯；法眼通实现能量操控；佛眼通则达到佛光普照境界，能量自发影响外界。

肉眼通为基础阶段，需消除视觉生理限制；天眼通通过激活穴位形成非视觉感知，但仅限观察层面；慧眼通要求掌握立体观测、信息解构及时间追溯等复合能力。

法眼通开始具备实质性干预事物的能量；最终佛眼通达到无意识影响外界的境界，其辉光效应被佛家视为自性光明的外显。

肉眼碍非通，天眼通非碍。法眼唯观俗，慧眼了真空。佛眼如千日，照异体还同。

最终修炼到佛眼的层次，成慧明之光，照破黑暗，化无量光明相。

视界藏传承则更有趣一些。

为什么说它有趣，是因为这份传承竟涉及到空间之法，类比道家的壶天之术。

视界二字，在物理学中乃是描述时空界线的关键概念，特指事件可被观测的临界边界。

举个例子，譬如黑洞！

视界作为黑洞的几何边界，外部物质可单向进入但内部无法逃离。

所谓的视界藏传承，其实也可以叫做视藏界，修炼者需要以先天一炁，在自身眼眸中开辟出一方黑暗、寂静世界来。

呈现虚无、空洞、混沌之象！

其中世界静止不动，没有时间流逝，没有上下四方。

瞳膜如宝镜，映照外界诸般事物，视线捕捉诸物，令事物扭曲，消失，实则是被摄入视界之中收藏。

只不过这视藏界传承，需要修炼天眼通传承才能得以支撑，天眼通每修炼到下一个层级，所开辟的视界也就越大。

最后，再以佛眼自身之性光化作大日如来，照破视界虚无黑暗，自可成一方佛国净土。

虽比不上空王佛传承之大乘，但也是小乘佛法中值得称道的功法了，有度己成佛之潜力。

韩云步出大佛寺时，甘州城已笼罩在暮色之中。他并未急于离开，反而在城中寻了处酒店住下，参悟所得。

内景空间中，韩云所得《无见真经》文字如浮光掠影在菩提树下半空显现，似金色流沙缓缓旋转，每一粒沙都是一段深奥法义。

而天眼通与视界藏的传承则化作两道奇异的光流，一道澄澈如琉璃，一道幽深如黑洞，交织盘旋。

“肉眼通为基，天眼通破障，慧眼观因果，法眼动乾坤，佛眼照大千……”韩云喃喃自语，调用内景能量不断模拟参悟，指尖无意识地在空中划出诸般瞳状金纹。

随后，内景能量汇聚于他双眼之中，韩云尝试运转天眼通最初的法门，只觉得双目微微发热，眼前世界骤然变得不同。

韩云出了内景空间。

他眼前墙壁渐渐透明，隔壁房客的骨骼内脏清晰可见；抬头望去，屋顶如同无物，直接看到夜空中星辰运转，甚至能捕捉到光线中细微的能量流动。

“原来如此。”

韩云若有所悟，“这天眼通并非简单的视觉增强，而是增强自身性灵，直接感知世间万象的细微与本质之处。”

“以微尘譬如三千世界，性灵之光启照大千。”

虽初始几个阶段比不得我的天目，但也是一篇增长元神性灵的珍贵瞳术法门，更何况每一层级都相当于一门神通。

足以媲美一些大派的根本传承了。

就像是韩云之前所猜测的，不少先贤神圣都将一些传承给封禁了，但同样又都希望有后辈子孙可以传承下来，不至于真令自家手段失传。

天师度如此，韩云刚刚所得到的这份真经亦是如此。

现在佛门的天眼通，也是经过阉割过的版本，顶多修到慧眼通层次。

韩云又尝试修炼视界藏。

按照传承所述，需在眼眸深处开辟一方“静止界”。这过程极为凶险，近乎剜目锥睛之痛，稍有不慎便可能伤及目窍，甚至反噬元神。

故而对修炼者的肉身强度有所要求，可以承载先天一炁开辟“世界”，不过对于韩云现如今的身躯来说，就太过简单了。

如果寻常人的肉身是烂泥，那韩云的肉身就是金刚石，任由千锤百凿。

韩云凝神内视，引导真炁缓缓注入双目，虽然有淡淡的不适感，但还可以接受。只觉得眼球内部仿佛有两个微小漩涡正在形成，不断吞噬着周围的光线与能量。

渐渐地，漩涡中心出现两个极小的黑点，那黑点虽小，却给人一种无限深邃之感，仿佛能吞噬一切。

两个小时后，韩云忽然睁开双眼。他的瞳孔深处似乎有两个微不可察的黑点一闪而逝。

他走到窗边，望向酒店院中一棵老树。心念微动，那老树的一片叶子忽然无风自动