第6章 《夏小正》

“王上！您快瞧啊！”梁清波满脸惊恐地大喊道，声音尖锐得仿佛能划破长空一般。他那颤抖的手指直直地指向远处，眼神里充满了惊愕与恐慌。

原本陷入沉思之中的帝贺被这突如其来的惊叫猛地拉回现实。他迅速转过头去，顺着梁清波所指的方向定睛观瞧。

只见在龙舌兰粗壮的根部下方，一扇巨大而神秘的石门正以肉眼可见的速度缓缓向后移动着，就像是有一只无形的大手在背后用力拖拽它一样。

帝贺心头一紧，暗叫不好。他来不及多想，连忙挥手示意身后的众人跟上自己，然后迈开大步朝着那扇逐渐远去的石门飞奔而去。

待到他们终于气喘吁吁地赶到石门前时，那门已经只剩下窄窄的一条缝隙了。

帝贺毫不犹豫地侧身挤了进去，其他人也紧随其后，鱼贯而入。

进入石门之后，众人发现这里竟是一个四四方方的石室。

粗略估计一下，这间石室的长和宽都大约在二十来步左右，高度则约莫有两丈上下。整个空间显得颇为宽敞，但又透着一股说不出的压抑感。

走到一面相对平坦的石壁前，停住脚步，众人定睛一看，这里供着一尊炎帝木像、一尊蚩尤陶像、一尊大禹铜像，而在旁边一张四方的石桌上，端坐着一具女性骷髅白骨，浑身上下没一丝儿皮肉。

帝贺定睛凝视着眼前这具女性骷髅，心中涌起一股莫名的熟悉感。越看越是心惊，他竟然发现这骷髅的形态与刚刚见过又突然消失不见的老祖宗夏云梦有几分相似之处！

怀着敬畏之情，帝贺缓缓上前，恭恭敬敬地行了一个“三拜叩首”的大礼。

当他完成这套庄重的礼仪后，令人惊奇的一幕发生了：

众人眼睁睁地看着那具原本静止不动的骷髅开始散发出缕缕柔和的白光。这些光芒逐渐汇聚在一起，形成一道明亮的光流，向着天际飘然而去。就在光芒即将消失之际，从遥远的天空中隐隐约约传来三个字——“夏、小、正”。

听到这三个字，帝贺心头忽地一震，一股无法言喻的震惊瞬间涌上心头，恰似唤醒了他尘封千年的前世记忆。

还未等他来得及细细思索其中深意，忽然间，四周响起一阵低沉而又沉闷的嗡鸣声。

这声音仿佛来自地底深处，带着一种神秘莫测的力量，让在场所有人都不禁警觉起来。

众人闻声看去，原本光滑如镜的石壁竟开始徐徐移动。原来帝贺的“三拜叩首”之礼，恰是开启石壁机关之关键。

随着石壁的移动，一条狭窄的通道渐渐出现在人们面前。通道幽深黑暗，一眼望不到尽头，但却散发着一股诱人的气息，似乎隐藏着无数未知的秘密等待着人们去探索。

帝贺略作沉吟，眼中闪过一丝决然之色。他深吸一口气，率先迈步走进了这条神秘的狭道。其余人见状，也纷纷紧跟其后，小心翼翼地鱼贯而入。

一行人沿着狭长的通道缓慢前行，脚下的地面崎岖不平，周围弥漫着潮湿阴冷的空气。走了好一会儿，前方的道路突然变得宽敞起来，视线豁然开朗。原来，他们已经来到了一处密室前。

这间密室被一层淡淡的金色光辉所笼罩，显得格外神秘和庄严。

帝贺等人满心好奇地走近一看，顿时被眼前的景象惊得目瞪口呆。

且看密室之内，金银珠宝堆积如山，奇珍异宝琳琅满目，皆闪耀着夺目的光辉；另有诸多古老的古籍竹简，整齐摆放于一侧，其上刻满了密密麻麻的文字与图案，恰与断肠崖底帝礼台所现玉牌上所记文字相同，想必正是夏朝的文字——夏朝龙印。

梁清波难掩激动，言道：“王上，此些古籍或藏绝世机密。”

帝贺心下暗喜，这些金银财宝想必是出自玛雅人之手，然而他更为在意的，却是此前那骷髅消失之事，“夏小正”究竟有何深意？

正在此时，帝贺瞥见角落有一卷轴，展开观之，竟是老祖宗夏云梦之画像，与现身的老妪一模一样，旁有一行小字：后世子孙若至此间，勿忘传承夏代之历书。

帝贺豁然大悟，原来那骷髅化身老妪实乃祖先警示其等前来探寻宝藏与文化传承。然正欲细看，那画轴便见风消散了。

这样说来密室中的这些竹简古籍就是《夏小正》，实乃夏代之历书，记录夏朝之历史沿革，体现的是夏族先民之生命观念。

（《夏小正》一篇，乃我国现存最古之月令，篇中被学者称为“经”之文字，据传源自夏代，生动详实地反映了上古先民对一年十二月天文星宿、气象物候之认知，于天文史、气象史、农业史皆具重要地位。

后被收录于《大戴礼记》。《大戴礼记》原有八十五篇，但今仅存三十九篇。《大戴礼记》当初和《小戴礼记》(即《礼记》)并行而传。）

夏朝乃是人神共存之社会。诸神虽聚于昆仑墟，然其仍为夏朝之守护者。故于夏朝后期，尤其是遭商汤之军进击，朝不保夕之际，依常理推断，夏朝中央机构大部理应与诸神共处。且诸神亦参与了抗商汤之战。

（此即作者于夏朝末日悲歌五路突围中将夏耕书为夏朝末代大祭司之神话所出。——于山海经中述及一神名