第五章 症候

玛蒂尔德这一声感叹，西伦自然也听到了，属于这个名词的知识也从记忆中涌入大脑。

“神念”是施展神术的要素，神念越多，能施展的神术次数和时间也越多，神念的多少则取决于自身的虔诚和信徒的数量。

但“圣迹”则是另一个维度，不属于“神”，而属于凡人的“圣”。

最基础的神术是不太能干涉现实的，例如【光芒】，就是召唤一团光，煤气灯都比它亮。

【圣疗】也不是凭空治疗，只是加速伤口的自然恢复。

距离干涉现实、操控物质、创造能量、凭空造物等能力差得很远。

而“圣迹”，则是通过对教义的躬行，创造那些圣者的事迹，通过一次次的善举和圣事、救助贫民来获得自己的“圣迹”。

例如圣马丁和穷人分享披风、圣方济各亲吻麻风病人、圣伊丽莎白将城堡里的食物分享给穷人。

西伦的第一幅圣迹是【温廷顿布道】，长达四年的布道让他积累了半幅模模糊糊的圣迹，也让他获得了第一个干涉现实的神术【止步】。

第二幅圣迹则是【风雪援救】，刚才他不顾自身状态，冒着风险救出所有生还者的行为，竟直接超过了此前四年的漫长时间，凝结成了一副完整的圣迹。

“这是圣迹吗？我还是第一次看到新的圣迹凝聚呢。”玛蒂尔德在雪中一脚深一脚浅地走来，精致的面庞在风雪中显得苍白，几缕橘红色的发丝从白色的头巾下露出来，如同燃烧的火焰。

“我也没想到。”西伦点点头，在和平年代，的确很少出现圣迹，“不过你也参与了救援，不是我一个人的任务，理论上应该会被摊薄圣迹……”

玛蒂尔德耸了耸肩：“谁知道呢，或许是因为我也是被救助者吧。”

“这样么？”西伦没有继续追问下去，因为一旁的生还者们的情况已经开始恶化，一些状态还好的醒了过来，却只是迷茫和绝望。

“我记得第十一节车里有防冻油和手炉，帮我拿些过来吧。”西伦对玛蒂尔德说道，她是这里状态最好的人了。

“行。”玛蒂尔德应道，然后四处找了找，忽然眼前一亮，“哈，找到了！”

只见她不知从哪搬出了一个雪橇，然后扯着绳子，背着雪橇去找十一节车厢去了。

西伦收回了目光，展开金色的光雾，注意力集中在第二幅圣迹之上。

他毕业于教会的最高学府翡冷翠大学神学系，脑子里记下了数百个神术，但碍于他不怎么信神，而且目前连一个信徒都没有，能施展的极其有限。

但每一幅圣迹，都会提供一个独特的神术。

他静静感受着圣迹的图像，在冥冥之中建立起和“神”的联系。

那是一种很神奇的体验，似乎圣迹是一种劳动，而这种劳动作为能动的桥梁，架设在了他和教会的符号秩序之间，触及到了由无数信徒构建起来的那个大他者。

虽然在西伦的理解里，那种东西纯属虚构出来的，却意外地给予了他启示和力量。

“我来要把火丢在地上，倘若已经着起来，不也是我所愿意的吗？”（路加福音12:49）

【圣火术】熊熊燃烧，是寒冬中的烈火，在信念烧尽之前，永不熄灭。

圣火在幸存者之间熊熊燃烧，给予他们温暖，而西伦则去和玛蒂尔德一起拉雪橇。

北方圣座号虽然倒了，但只有三个车厢严重受损，其余的货物都还在，可惜他们没法都带走，只能挑选一些急用的带上。

回到避风的钢板下时，一个刚刚醒来的卫兵嚎啕大哭起来，抱着一旁的尸体久久不肯放开。

那是一个看起来比他大一些的男子，嘴唇上长起了细密的胡须。

“他是你的谁？”西伦蹲下身，轻轻拍打着卫兵的肩膀。

“我的哥哥。”他的嗓音沙哑又痛苦，但看到西伦大衣里面紫黑色的长袍，还是扯着嗓子喊了一声，“大人。”

“节哀。”西伦只能如此说道。

“大人，他没救了吗？”卫兵用难以言喻的痛苦眼神看着西伦，让这位没经历过死亡的分析师不由得偏离了视线，不忍看他的眼睛。

“大人，神抛弃我们了吗？”

小小的避风处传来窸窸窣窣的声音，仅剩的几个幸存者都看向了西伦。

他们或期待或痛苦地看着西伦，等待着他的回答。

西伦当然知道他们想要什么，他们只想要一句简单的“神没有抛弃你们”，这对这些遭遇重大痛苦、世界崩塌的人们来说就是莫大的安慰。

即便他们可能知道这是安慰，即便他什么都不解释，也都够了。

他们只想要一个精神支柱，仅此而已。

可作为一个不信者，作为一个精神分析师，他探寻的是“真实的**”，而不是给人提供精神支柱，宗教给予的弥合，就像拉康在《宗教的凯旋》中讽刺的那样，是对**的背叛。

“可如果说什么‘要靠我们自己’‘坚强起来一切都会好的’之类的废话的话……他们会失望吧。”

西伦感叹着。

不，或许会绝望吧，连主教都放弃神了，他们还有什么坚持下去的倚仗呢