第四十四章 坤卦01章

乾卦六个爻都是阳爻，所以叫做纯阳卦。如果一下子六个阳爻，就完全变成阴的，那就变成纯阴卦，就叫做坤卦。

乾错坤

就是乾跟坤这两个卦，它是阴变阳，阳变阴，它是互错的坤卦。

我们看到乾卦，马上要去看看他的卦辞是什么？

·········乾···········卦辞

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———— ··元、亨、利、贞。

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你会看到它是元亨利贞。

·····坤··············卦辞

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—— —— ··元亨，利牝马之贞。

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可是坤卦呢，它多了一点点条件。它元亨，但是呢？利牝马之贞，就多了这么几个字，这就是它的限制。

乾它是创造的，你该怎么做你就怎么做。可是坤呢，他是配合的，你必须要有个方向，你必须要有个导引，你必须要有正确的方法。

所以利牝马之贞，就说你的贞，你是要像什么一样呢？像母马一样。聘马就是母马，而公马呢，叫做牡马，你看妙不妙，牡丹的牡。

母马它有一个特性，就是它永远追随着公马，你公马往哪里跑，我就跟着你往哪里跑。你跑多快，我就跟上多快。我不会变成你的累赘，但是我会变成你的伴侣，陪到底，但是没有一点点，给你的负担，这就叫做什么叫做

夫唱妇随

当然今天有很多人听到夫唱妇随，就有点火大。那妇唱夫随不可以吗？当然可以，反正你们两个的事，你们两个去商量。只不过呢，社会它有一个主流价值。

乾它是天，所以乾它用龙，它是有道理的。

坤是地，坤它用马。就是马在地上他跑得很快，爱哪里跑就往哪里跑。只受一个限制，就是你看龙往哪里走，你就往哪里跑，这样就叫做

龙马精神

那龙有没有责任？龙当然有责任了，你要走向正向啊。你如果带到错误的，那将来同归于尽了。所以龙马精神就是领头的人，你的责任，要端正那个方向，要保持良好的速度，同时你要看左右有什么障碍，你事先要加以排除。这样这个牝马，他才有办法一路的追随上。

马跟牛有什么不同？为什么不说利牝牛之贞，对不对？

《易经》任何事情都是有条件的，不是绝对的。你不能一听就说啊，不可以要把它的配套搞清楚，你才可以要求他。牛也是顺从的，马也是顺从的。可是牛呢，你不管叫它做什么，它都顺从，那就有点盲从。

马不一样，马他是有原则的。我忠贞不二，但是我会坚守我的原则，该耕的我才耕，不该耕的我还是不耕。所以我们用马不用牛，是有深刻的意义在里面。

你不能说丈夫叫我做什么，我就做什么，那不可以。你叫我的是正当的，我全力配合。你叫我是不合理的，我根本就不理你，这样才叫做夫唱妇随。

坤他有个美德，就叫成全。我们现在很少人懂得什么叫成全，你说太太，一定比先生不行吗，曾老都不相信。但是为了整个的家，我们力量要集中。所以我让你没有后顾之忧，我成全你，这才是比创造更伟大的，叫做

负责

但是现在因为大家计较功啊，我有功劳，要有功劳。那种看不见的事情我不做，那就不要谈了嘛。

乾卦讲的是乾元，坤卦呢讲的是坤元。只有乾元，那就有理想，始终不能落实。只有坤元，它有制造，它能够吃苦耐劳，但是它没有理想。所以乾元跟坤元配合，就使得理想能够落实，前面有人引导，后面有人把事情做好。

所以为什么乾坤，又代表主管跟部属。主管发号施令，部属全力执行。所以我们今天老讲什么领导力，老讲什么执行力呀，其实这两个根本就分不开呀。你没有领导，你再好的执行力有什么用，你没有人执行，你谈什么好领导。

说这两个一分开，那就是谈了半天都是空谈。领导要有人执行，执行要有良好的领导，这就叫做

乾坤配

·····坤··············卦辞

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—— —— ··元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利。

—— —— ··西南得朋，东北丧朋。安贞吉。

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坤卦的卦辞，在元亨，利聘马之争后面。它有一段话，叫做君子有攸往。有攸往就是有所往的意思

有攸往：有所往。

一个君子当你打算，往