八十二章 第二十七卦颐卦01

物畜然后可养 -《序卦传》

序卦传说 物畜然后可养 。

你把动物把它蓄集起来。然后你就可以把它们养大，这就叫蓄养。

一个人蓄积了一些财富，然后他就想，我该好好享受一下，我还要养养身体。这也叫养。

物畜然后可养

故受之以颐 -《序卦传》

颐养就是嘴巴吃东西，养生叫做颐养。

···颐

上九——

六五— —艮（止）

六四— —

六三— —

六二— —震（动）

初九——

你看这个颐卦，它又是初九跟上九，构成一个口的形状。

它上面是艮，就是止。下面是震，震就是动。

跟我们吃东西的那个样子，那是非常的吻合。

我们吃东西的时候，上嘴唇不动，下嘴唇拼命的动。它才有办法咀嚼这个食物。

所以上面是山，下面是雷，叫做山雷颐。这就更清楚了。

你看我们拿脸上来看，脸上的山在哪里？脸上的山就是自己的鼻子，所以这是山。

下面呢？吃东西会有声音，所以好像打雷一样。山下面有雷，那就是吃东西。

所以叫做颐卦。

为什么吃东西这么重要？因为你人要活啊，你必须要吃东西啊。

所以叫做

民以食为天

天就是天大的事，任何人吃饭都是天大的事。

所以当老板的人一定要记住。用餐的时间，你是最小，员工是最大的。

平常有事情你去你去。吃饭的时候你们好好吃，我去。你就是会当老板。

因为我们俗语讲得好

皇帝不拆饿兵

什么叫饿兵？就是吃不饱的士兵。你吃不饱的士兵你叫去打仗，那稳输的。

所以为什么说大军未行，粮草先动。这种兵法讲的非常清楚的。

你要派几万个人去。你事先要盘点，这几万个人一天要吃多少粮食。

士兵没有出发以前，你粮车先动。

像这种状况，都是跟颐卦有关。

吃东西，是我们保存生命一个很重要的关卡。所以颐卦对我们人来讲是非常重要的。

颐

养正也 -《杂卦传》

杂卦传，它讲得更清楚，它说 颐 养正也。

就是你要用正当的方式，用正常的方法。然后呢？用正确的方式，来颐养你自己。

颐··卦辞

☶ 颐，贞吉。观颐，

☳自求口实。

所以它的卦辞叫做，颐 贞吉。

一开始告诉你贞吉。就是你只有守正道，你才会吉祥。

你稍微走旁边走道，所有东西都出来了，所有毛病都出现。

观颐，自求口实。观颐是什么意思？

我们读过观卦，观卦一方面要看人家，一方要被人家看。对不对？

你要了解一个人，其实看他吃饭，你就知道他是怎么一回事情。

饮食啊最容易曝露一个人的修养。你看吃饭的时候，从头到尾讲个不停。你觉得怎么样？吃饭的时候搞得口沫横飞，你有什么感觉？吃饭的时候筷子东戳一下，西戳一下。看到汤好像就要洗筷子一样。

你跟这种人在一起，你还吃得下饭吗？

其实一个人一天最难看的时候，就是吃饭完的那十五分钟。

所以你看中国人为什么要午休。它是非常有道理的。

一方面是让你因为吃了饭嘛，肠胃要好好的消化消化。因为你东西吃进去以后，那个消化的注意点要摆在你的肠胃里。

所以让你躺下来或者静一静，把注意力集中到肠胃里面去，帮助消化。

二方面就是，那个时候你的丑态，你可以避免被人家看到。

因为一个人吃完饭以后。他饱了他就开始打哈欠了，他就开始没精打采呀。人家说什么，他说啊啊啊，那是很难看的啦。

所以为什么饮食，它有它的一套礼仪，它有它的一套习惯。

饮食也是一种习惯，你不能跟人家太不相同。

因为这是我们历代，慢慢慢慢去把它修饰以后。才变成一个正统的吃饭的礼节，你不要小看它。

可是最要紧的还是这四个字

自求口实

就是凭我自己的能力，我获得口中的食物。这才是最甜美的。

自求口实

自食其力

如果我不能够自食其力，我也不要羡慕别人。

所以虽然说吃东西很重要，但是中国人不吃那种嗟来之食。

意思就是