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，同登寿域”之祖训，也遂了千峰老人赐号“普恩居士”的宿愿。

六、新世纪的接班人席春生老师，道号妙春子，北京人，早年好武术健身之道，首拜八卦、太极拳师崇焕文，后访交多位武术前辈，深得其传。

1972年春，席师在BJ遇千峰一代弟子牛金宝祖师，拜师学道。自此开始系统学习中国道家正宗全真龙门派性命双修内丹术，得授全诀全法。1988年2月10日（农历丁卯年腊月二十三），牛师亲赐全诀全法递接证书和有关著作修订、续写的授权委托书，成为法继龙门、延于千峰的性命双修金丹大道十三代正宗传人。

1988年初，中国气功科学研究会组织出版《性命法诀明指》，席师参与了选本工作，并无偿地贡献出了牛祖师珍藏的版本，并代师撰写了序言。

1989年初，席师克服重重困难，主持出版了牛金宝祖师著作《性命双修养生延寿法》，这是中国唯一将具体用法口诀公开出版的丹道著作，对于传统内丹学的继承与发展，具有非同寻常的意义。

1994年，席师在安阳创立“华夏龙门内丹术研修院”，这是有史以来第一所以办学形式传播内丹学的专修学院，此举为传统内丹学在现代社会的传播与发展作出了有益的探索。

1995年，席师主持编印了《中国道家内丹养生法正宗典籍》丛书，该丛书收录了赵避尘《性命法诀明指》、《三字法诀经》，刘名瑞《道源精微》、《敲蹻洞章》、《瀊熻易考》，蒋救愚《修道全指》等诸祖著作，为广大内丹爱好者提供了一整套系统、纯正的经典资料，对丹法的流传起到了正本清源的作用。新世纪到来之际，席师又着手准备重新点校这套经典，公开出版，以实现其弘扬传统养生绝学、接引后学、为人类造福之宏愿。

席师在学道过程中，始终无微不至的关心、侍奉恩师，孜孜不倦地潜修悟道，虔诚严格地恪守祖训，深得老师的器重与信赖，故在道脉延续、著作权委托、羽化后事等各方面委以重托。席师不负众望，以弘扬中华传统养生绝学为己任，淡泊名利，默默耕耘，付出了常人难以想象的艰辛，为实现“传金丹大道，度有缘之人”的师训而辛勤耕耘着。

道家五雷法的传承与简介昆仑法乃上清雷法之别称，昆仑有至上之意。雷法传于世亦有多种，此法亦属雷法中的一支。一般又都称之为五雷法，在此所称并非昆仑门法术。

南宗雷法是神霄派支，南宗四祖陈楠会得“景霄大雷琅书”于黎姥山神人，此书就是指雷法著作。南宗自陈楠祖起就兼传雷法，据史传神霄则是雷霆诸派，始于玉清真王，而火师汪君阐之，次而侍宸王君（王文卿）、虚靖真君（张继光）、西河萨官（萨守坚）、伏魔李君、枢相许君。倡其宗者有林灵素、徐神翁、刘混康、雷默庵、万五雷、方贫乐、邓铁崖，而上官、徐、谭、杨、陈、唐、莫而下，派亦衍矣。

这其申之陈就是指的陈楠师也。神霄派发展到宋代，进入了鼎盛时期，派别亦大为发展，为各道家派别所运用，作为辅道助道的利器。南派雷法等法术的修炼，首重内炼为第一要务，特别强调“一点灵光即是符”。内炼自神而神也是法的根本所在。师云：“正心诚意、神气冲和，故道即法也，法即道也。天将守律，地祗卫门，元神用事，灵光常存，可以驱邪，可以治病，可以达帝，要以命风雷，可以斡旋造化。法中之要，非专干符，非泥于咒，先以我之正气，合将之灵。”“德者道之符，诚者法之本，道无德不足为道，法非诚不足言法。”“法是心之臣，心是法之主，无疑则心正，心正则法灵，守一则心专，心专则法验，非法之灵验，盖汝心所以。”“雷法出于天上雷霆之府，有符有咒，用以求雨祈睛，治病除瘟，降妖诛怪，炼度亡魂……故心合于道，其主宰作用，万法通灵，使能作法召感神灵，无一不应。”

雷法如上所述，苜重内炼通灵，雷法虽有多种，但若想真正掌握它只有内修灵光元神，变神而用。雷法可以说是中国历史上流传的法术中最具威力的法之一，唯有德之土方可修习，诚信忠厚为本才能入室修法，否则难以成功。各种雷法均有一整套的修习序程和方法，介绍起来颇费笔墨。特别是一些规仪极复杂，但是如果掌握了内炼之诀要，修炼出了自己的元神，那么一大部分的规仪化之于无形，修习雷法也就变得简单明了，易学易炼了，正所谓“一窍通百窍都通，一法成百法应验”。吾在此先将雷法中重点的容易掌握的内容介绍给大家，使大家对雷法有所了解，对修习程序的精要能够明了，也就会为今后的实修打下基础。

1法传规矩

不忠不孝不仁不义之徒不传；不尊师重道之徒不传；鼻有竹节者不可传（这是因为异形如竹节状者最易被雷劈击而亡，无法采雷气电气）；其余要求参前述之八不传。

2传印或制印

雷法中所用之印较多，例如：都天大雷火印、六丁玉女印、仙都滋摄印、提举城隍司印、斩邪断瘟印、急催追捉印、五雷使院印、五雷火车印等等。各种印鉴各有不同效用，用于不同的法事、场合之中。这些印一般者都是师父传交授印，也有时师父代****制印并加