第260章 争议和影评

对于王泰利的提议，肖泱还是很重视的，他觉得先做影评类账号，确实是一条发展道路。

等有了粉丝基础，再拍摄一些网络微电影，就有观众看了。

当天他连看了三遍泰囵，然后又看了两遍金陵十三钗。

至于龙门飞甲，肖泱之前看过了。

回到家里后，肖泱写了很多东西，但都不成系统。

他第一次写影评文案，是有一些自己的观点，但是没有一个明确的主题把这些观点串联起来，就显得很散。

想不到头绪，肖泱便想到网上找找灵感。

他登录了李毅吧，就发现今天的热门贴子，有一大半是关于泰冏的。

“兄弟们，三个小时内，我要看到丽莎的真实资料！”

“刚看完泰囵，强烈怀疑王撕葱“葱式情话”的对象，是一个人妖！”

“我到外网看了看，B00公司已经删除了丽莎的资料，很明显之前的资料是假的。”

“不吹不黑，王撕葱的演技到底如何，请看过电影的人进来评论。”

“王撕葱能有什么演技，主打一个真实，他肯定是被江一锋忽悠瘸了！想到这里，我就更想笑了。”“王撕葱很牛逼，但逃不过江一锋的五指山，只能说江一锋太屌了！”

“眼镜王蛇这么大吗？四五米长的巨型毒蛇，看完电影我震惊了！”

“正道的光这首歌叫什么名字啊，我搜这几个字搜不到，这歌土里土气的，但又很带感。”“我在电影院从不流泪的纪录还是被打破了，不过不是哭的，而是笑到眼泪出来了，泰囵太几把好笑了。”

“都来预测一下，泰固能拿到多少票房，会出现哪些知名梗，我提名李成功的那句一一人才啊。”看到这些帖子，肖泱真切的感受到了泰冏的影响力。

一部电影如果不是喜米刷票房，那只要观影人次够多，票房高了之后，就会带动很多相关的话题。像某玲那样，一部减肥片票房几十亿，又或者张一某得满江红，票房也很高。

但关于电影内容的切片和讨论，以及相关的话题，都很少。

争议都在电影之外，这就很有问题。

泰冏才上映第一天，就已经是话题焦点，快要形成风潮了。

之所以能有这种效果，既有江一锋前作口碑的积累，也有宣传的效果。

尤其是王撕葱的演技和葱式情话，在网上一直被热议。

这下电影上映后，他跟人妖的恋情，肯定要被拿出来调侃的。

肖泱看了很多贴吧的帖子，没找到灵感，又去论坛看了看，还是一样。

于是他又登录了微博。

却发现微博的热搜榜第一的，并不是王撕葱和人妖，而是“江一锋怒喷金陵十三钗”。

看到这个话题，肖泱眼睛一亮，来了精神。

他点进去话题，就发现在一个小时前，江一锋发了一条微博。

“这几天我一直忙着公司上市的事情，对于泰冏这部电影，关注相对少一些。

今天泰固首映，我特意看了看相关的新闻，却发现张伟坪像一条疯狗，一直在追着我咬。

它一会儿说我垄断院线排片，一会儿说我只会讨好观众拍喜剧片，没有艺术家的追求。

各种弱智言论令人发笑。

我特意去电影院看了看张伟坪吹嘘的金陵十三钗。

好家伙，给我恶心得不行。

我不知道这样一部垃圾电影，为什么会受到国内各大媒体的追捧，就因为这部电影要冲击奥斯卡吗？奥斯卡就是米国本地的一个电影奖项而已，选出来的是符合米国价值的电影，要拿奖就要迎合乃至跪舔米国价值。

我们华国电影为什么一直要去冲击奥斯卡？

李鞍的卧虎藏龙得了奥斯卡最佳外语片，是因为他把华国的传统文化贬得一文不值，在电影中大力鼓吹西方的自由精神。

本质上卧虎藏龙就是一部披着东方武侠外衣的西式电影，展现了自由精神所谓的优越性。

这电影洋大人很喜欢，自然就能拿奖。

张一某也知道这个道理。

他为了冲击奥斯卡，把金陵十三钗拍成了一坨巧克力外形的屎。

整部电影就是为了满足了白人男性来到东方当救世主、顺带猎艳泡妞的意淫。

这场意淫，还是建立在大屠杀这种严肃的灾难上的。

我请问，这是艺术吗？

这种垃圾电影，还能再国内拿到高票房，已经是国内观众比较宽容了，张伟坪还不知足，那我只能好好给你掰扯清楚。

我最后再说一遍，不管什么电影，只要到院线上映，就是一种商品，商品就该分门别类。

喜剧电影就该搞笑，不要去追求什么人性深度；

历史灾难片就尽量还原历史，讲清楚灾难的过程和真相，而不是非要在灾难中去寻找人性光辉。如果有光辉，那也是我们华国人的光辉，我们是受害者。

我就纳闷了，一个大屠杀的题材，前有路太君要站在侵略者角度想问题，后有张一某要展现白大人的怜悯和光辉，全是恶心人的东西。

如果大家觉得我的批评很过分，我贴几张图片。