第八十五章 江门町功成

以前是相当的激烈，只是先生这番话的出发点在哪里呢？亨亚日心下暗道。
“刚才说到税费和生意的事，没有税费的时候，生意应该是最好的时候，价廉物美，人们也买得起、用得起、消耗得起，而税费高的时候，人们同样的钱买到的东西就少，那他们买东西的意愿就不高。当然，没有税费就没有了国家或者说组织、部落等等这些都行，它们把大部分普通人的力量集中起来，又可以办到单个人、单个家庭无法办到的事情。这样一来，它们其实相当于也给人们生活水平的提高提供了机会，否则的话，普通人单凭一己之力，想要提高生活水平，当也是很难的事，因为有很多并不是你单个人或者单个家庭能解决的。所以说税费和生意，它们看起来好像是相悖的两个对立的事，各有利弊，只是现实把他们强行扭结在一起。那如何来理解看待这件事呢？早先那五本书里面，尤其是论系统应该能更好的贴近与这件事，用系统的眼光把它们联系起来，你就能从中找到一定的答案。”
原来如此，亨亚日刚刚才有的疑问马上就得到了解答，而且是个相当好的答案。原来自己在宝山多时，一个个的宝贝自己竟然都识不得、认不得，又不晓得，这真是自己的损失，看来自己该更加的用心些才是。心中如是想着，亨亚日口中说道：“先生，我明白了。这些个事情的本身是各个方面相互联系的，不好孤立的把各个事情分开来单独的看，不但要看个体的作用，更要看相互发生作用之后的结果。只是这个结果的外在表现形式不一，会出现各式各样的面貌。在往民生方向发力时，在和军事、政治、经济、社会、文化等等方面侧重时，他的表现都会各不相同。至于往哪个方向发展，主要看取舍，也就是判断和选择，这就涉及到具体的人所办的具体事，并没有一定之规。”
亨亚日自己说完，也有些吃惊。他的这些话，有些就是书里面直接就这样写的，有些是自己的理解，不过自己顺嘴说出了而已。至于初读时和现在自己对其间的理解，在他说出口的同时，自己的理解也加深了一层，毕竟算是学以致用了的。
葛自澹对亨亚日的这番答复也是满意。这主要的表现形式就是他再也不肯多说那怕是一句话，只顾埋头走路，这戛然而止来的很突兀。
三人回来旅店各自洗浴完后，又回复了日常。亨亚日坐在案前，开了一盏小灯，就着光，想了想还是先把晚上散步去集市时事于言记下后，才打开史书读起。
第二日的早上，依然是一个明媚的晴日，亨亚日照例跑完步，一起用过早餐后，三人就朝集市出发。他们行走的这个方向和许多学生行走的方向差不多，只是在临近集市处二者才各走南北。江门町城并不大，二者的距离也不是太远，只是学校的大门想必也是不好进的。一路行来，见到不少身背书包的男男女女，其中的女孩也并不少见。就亨亚日一路上所见，每十个学生里面，总有那么三到四个会是女生。实在想不到，和那国的女生也能有这么好的学习文化知识的条件。亨亚日忽然意识到，这里并不是国内，没有那么多的别样思想，别人家女孩的受害思想也没那么想当然的就有类似的情况出现。
越是到集市，来往的人越多，熙熙攘攘的，这和往钢厂和电厂那方向去的人截然不同，和国内的市井有不少相似的地方。只是人们交往都淡得多，交谈之中也刻意的压低音量，不像国内那么夸张，大呼小叫、嬉笑怒骂的，也没什么人凭着大声的喧哗来吸引顾客目光，只是平实的摆在那里，供人观看、挑选，距离中带着热情，热情中显着距离。亨亚日除了打量着货品外，还看往来穿梭的人群，人群并不扎堆，各有各的流向，显得多而不乱，谦恭有序。不过来往的人中，亨亚日还是发现除了没有学龄少年外，年轻力壮的男人也极为少见，多是些上了年纪的男人和各种年纪、各色服饰的女人，不过一个个都收拾得整整齐齐的在这集市中出没。各人置办的货物也各有不同，男人们侧重劳作，主要是器具、种子、原料这些，另外就是负重较重的粮油之类的东西，女人则是家用和自用为主，菜蔬，胭脂水粉和各种饰件，布匹和鞋袜也是女人们光顾的重点。有些女人是结伴而至，男人这种情况就比较少见，顶多是带着似是自己婆娘的女人一起，甚少两个男人一起逛集市的，所以葛自澹一行稍稍有些显眼，不过三人也都不在乎。
三人在集市上置办了些个人需要的物品。亨亚日是墨水和纸张、空白的册页，葛自澹在一处古物摊贩处购了一幅手串和一个漆器面具，谢明宇是换洗的内衣。在葛自澹看那古物摊贩的货品时，临近的却是个卖和那式风情小物件的摊位，亨亚日见到放了两排的木偶人像。国内并不是没有木偶，亨亚日自也是见过不少样式的，只是这种风格却是前所未见，木偶的体型都不大，只是造型比较单一，有些像那守灵的石俑，基本都是人形，而且圆脑袋、修长的身形，只都没有四肢，但胜在色彩斑斓，人物的面相、服饰勾勒的别具一格，有些似乎能在生活中能找出原型来，有些就比较空灵了。亨亚日原本就在想送给顾子敦什么物事的，这一见之下，心头一动，就专挑了那些看起来空灵的木偶，整个挑完，看看有七八个之多，于是就准备退回